Toxicidade do micronacionalismo lusófono

A Toxicidade do Micronacionalismo Lusófono se refere ao comportamento tóxico dos micronacionalistas lusófonos, muitas vezes marcado por xingamentos, ataques pessoais, humilhações, ad hominem ou apelidos pejorativos, resumindo: bullying. Até agora não se sabe qual é a origem destes comportamentos ou o que os motiva. No entanto, existem vários relatos de toxicidade envolvendo membros do micronacionalismo lusófono.

Rigidez formal e burocrática do micronacionalismo lusófono

O Principado de Sotóvia é um dos maiores exemplos de micronação que sofreu com a toxicidade do micronacionalismo lusófono.

Diferente das micronações anglófonas que são muito mais abertas à todos os tipos de micronações, na lusofonia isso não acontece. Várias micronações novatas sofrem duras críticas, xingamentos ou humilhações de outros micronacionalistas lusófonos por não seguirem o "padrão". Este "padrão" é marcado por uma burocracia muito formal, simulando as burocracias e o realismo das macronações. Muitas vezes, quando um micronacionalista novato tenta criar uma micronação que foge do padrão lusófono de se fazer micronacionalismo, ele sofre com a chamada toxicidade do micronacionalismo lusófono. E esta toxicidade vai desde as coisas mais simples, como por exemplo, tentar ensinar os novatos a como praticar o micronacionalismo "do jeito certo", até xingamentos ou ataques pessoais.

Toxicidade dentro de micronações

A toxicidade não ocorre somente contra micronacionalistas novatos. Foram registrados alguns relatos de membros ou cidadãos que já fazem parte de micronações que existem há muito tempo, que sofreram com a toxicidade dos micronacionalistas lusófonos. Até mesmo, pessoas que ocuparam cargos importantes dentro destas micronações, cargos altos e de grande importância dentro dos governos, como por exemplo, membros de parlamentos, etc, sofreram com essa toxicidade.

Causa e motivação

O cyberbullying é algo presente em quase toda a internet.

Até agora não se sabe o que causa este tipo de comportamento dentro do micronacionalismo lusófono. Mas algumas teorias foram levantadas. Uma delas é o fato de que a maioria das comunidades na internet são tóxicas, sendo a do micronacionalismo lusófono apenas uma delas. As pessoas acreditam que por estarem atrás de uma tela de celular ou computador, podem sair falando qualquer coisa, mas não é bem assim. A falta de empatia pela pessoa que está do outro lado é algo quase que onipresente em toda a internet.

Miopia Lusófona

O micromundo lusófono também demonstra uma certa arrogância em acreditar que existe uma única maneira de se fazer micronacionalismo. Bruno Cava em seu Micronacionalismo Lato Sensu escreveu o seguinte:

"Conclui-se que, se de um lado a unidade da Lusofonia permanece sólida, apesar dos distintos caminhos trilhados por suas micronações, de outro, verifica-se um certo isolacionismo crônico, difícil de romper, o que tem gerado percepções autocentradas e preconceitos diversos ao que está fora da casca de noz. Além da tendência de se julgar o modo mais legítimo de micronacionalismo - o mais propriamente micronacional, o modo “natural”, o modo “essencial” - verifica-se também a forte incompreensão diante da heterogeidade caleidoscópica do "mundo exterior", que é muito maior e com muito mais "modos de ser" que o lusófono médio conhece. Mas, ao mesmo tempo, à margem das muitas diferentes, há muitas semelhanças que somente um contato mais estrito poderia aferir. O cúmulo do isolacionismo já se constatou, aliás, na imprensa local, com o mito da superioridade lusófona, como se o nosso micronacionalismo fosse o mais desenvolvido e sedimentado, a "fina flor" do mundico."

E escreve também:

"Enfim, o que motivou principalmente o curso foi a insatisfação de testemunhar uma Lusofonia completamente fechada sobre si, aprisionada em sua casca de noz. Os míopes lusófonos cometem três imposturas graves, ao se julgarem: 1) o centro do universo micronacional, 2) a origem do micronacionalismo e 3) o cume da história “progressiva” do movimento. Ou ainda uma quarta: arvorando-se como a atitude natural, a propriamente micronacional de fazer micronacionalismo. Por isso batizei as conferências como lato sensu... em oposição a stricto sensu, que dominava."