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| − | {{Infobox Royalty
| + | #REDIRECIONAMENTO [[Soto I]] |
| − | | type = monarch
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| − | | name = Príncipe Soto I
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| − | | reign = 9 de julho de 2018 — 2022
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| − | | reign-type = Reinado
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| − | | pre-type = Coroação
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| − | | successor = [[Nenhum]]
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| − | | suc-type = Herdeiro
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| − | | temple name =
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| − | | occupation = Príncipe (deixou o cargo), podcaster, gamer, militante anarquista (atualmente)
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| − | | religion = [https://pt.wikipedia.org/wiki/Espiritismo Espiritismo]
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| − | | monuments =
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| − | | spouse = [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_sem_adjetivos Anarquismo sem adjetivos]
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| − | | spouse-type = Ideologia
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| − | | predecessor = [https://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica Política], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo Anarquia], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo Anarquismo], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Autogest%C3%A3o autogestão], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo Anticapitalismo], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Luta_de_classes Luta de classes], [https://cabanarquista.com.br/pelo-fim-da-jornada-6x1-derrubar-a-escala-do-adoecimento-e-desumanizacao-com-luta-popular-e-acao-direta/ Escala 6x1]
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| − | | pre-type = Interesses
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| − | | house = [https://pt.wikipedia.org/wiki/Jogo_eletr%C3%B4nico Games], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Cinema Cinema]
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| − | | house-type = Hobbies
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| − | }}
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| − | <div style="text-align: justify;">'''M. Soto''' ou '''Príncipe Soto I de Sotóvia''' foi um príncipe dentro do micronacionalismo, governando o [[Principado de Sotóvia]]. Ele fundou sua micronação exatamente em 9 de julho de 2018, às 08:40 da manhã. Na história, ele pode ser considerado o primeiro líder de uma nação a deixar o cargo para virar um militante [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo anarquista].
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| − | == História ==
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| − | Soto tomou conhecimento da existência de micronações no ano de 2018. Porém, a maioria dos conteúdos sobre o assunto falavam sobre micronações anglófonas. Diferente da lusofonia, que trata o micronacionalismo como um hobby, na anglofonia se aplica um realismo micronacional, onde em sua maioria, as pessoas de fato declaram independência de territórios reais e começam a tratar aquele território como se fosse um país real. No micromundo anglófono, isso se dá por diversos motivos: protesto, trabalho artístico, ponto turístico, etc. Porém, há aqueles que de fato levam a independência de sua micronação a sério, como no caso de [[Sealand]]. Pelo fato da diversidade da micro-anglofonia ser maior e aceitar com mais facilidade tipos diferentes de micronações, Soto decidiu fundar sua própria micronação inspirada em modelos anglófonos.
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| − | A entrada de Sotóvia na lusofonia não foi vista com bons olhos. O micromundo lusófono segue regras rígidas e muito formais, simulando as burocracias das macronações. Sotóvia seguiu um modelo de micronação mais informal, menos burocrática e com elementos mais "divertidos" em sua estética, se baseando em algumas micronações da anglofonia, como por exemplo, o [[Império Aericano]]. Sotóvia sofreu duras críticas e o Príncipe Soto I sofreu diversos ataques pessoais e [https://pt.wikipedia.org/wiki/Bullying bullying] da maioria dos líderes e cidadãos do micromundo lusófono. Por causa disso, ele tentou criar uma lusofonia micronacional mais inclusiva e fundou a vertente do [[Neomicronacionalismo]].
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| − | == O Fim de Sotóvia e o Anarquismo de Soto ==
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| − | [[Arquivo:bandeira anarcocomunista.png|150px|thumb|right|A bandeira rubro-negra do [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarcocomunismo anarcocomunismo].]] Sotóvia não teve um fim oficial. Soto foi deixando aos poucos a comunidade micronacionalista porque acabou se radicalizando ao anarquismo. Durante seus últimos dias governando Sotóvia, ele já estava começando a se perguntar qual era a utilidade ou finalidade de tudo aquilo. Para Soto, mais importante do que símbolos nacionais, como bandeira, hino e brasão, era o quanto as pessoas poderiam ter suas necessidades básicas supridas, sem gastar nada ou pouco dinheiro para isso. Neste momento, ele almejava construir uma comunidade autônoma e autossustentável que não dependesse do capitalismo externo para existir, ideia esta que nunca saiu do papel. Mais tarde, Soto acampou durante 15 dias em uma ecovila, o que também contribuiu para o seu pensamento anarquista, visto que lá as pessoas se organizavam de maneira quase [https://pt.wikipedia.org/wiki/Autogest%C3%A3o autogerida], apesar de não serem anarquistas. Houve um período em que Soto chegou a se simpatizar com a ideia de [https://pt.wikipedia.org/wiki/Arcologia Arcologia], não no sentido da extrema densidade populacional ou da alta tecnologia futurista, mas no sentido de compactar, no menor espaço possível, todos os serviços básicos. Ele também chegou a se simpatizar com as ideias de [https://pt.wikipedia.org/wiki/Seasteading Seasteading], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Permacultura Permacultura] e [https://pt.wikipedia.org/wiki/Agrofloresta Agrofloresta]. Alguns poucos anos depois, em 2022, Soto começou a ter contato com conteúdo radical na internet, principalmente de marxistas-leninistas. Porém, ele acreditava que o futuro da sociedade humana não era um governo centralizado, mas sim, uma fragmentação da sociedade em pequenas comunidades autônomas que funcionassem através de um sistema de democracia direta e autogestão com assembleias de moradores. O marxismo-leninismo foi uma ponte para que Soto conhecesse o anarquismo. Neste período, ele começou a entrar em contato com comunidades anarquistas na internet e percebeu que os anarquistas defendiam algo parecido com aquilo que ele pensava. A autogestão, a autonomia e o anti-capitalismo passaram a ser os pilares centrais do pensamento atual de Soto.
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| − | Atualmente, como anarquista, Soto já não vê mais sentido na existência de estados-nações. Para ele, o estado tem a única função de oprimir a classe trabalhadora. A partir de sua radicalização ao anarquismo, ele passou a se considerar um cidadão do mundo. Deste modo, ele passou a se preocupar mais com determinadas pautas, como o suprimento e o acesso às necessidades básicas, a preservação ambiental, o fim da escala 6x1 e condições dignas de trabalho, do que com meros símbolos nacionais. Isso fez com que Soto tecesse duras críticas ao capitalismo e ao estado, adotando assim, uma posição [https://pt.wikipedia.org/wiki/Socialismo_libert%C3%A1rio socialista libertária], pois para ele, o capitalismo é o principal fator que limita o acesso das pessoas à uma vida digna. Apesar de se considerar um [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_sem_adjetivos anarquista sem adjetivos], Soto se simpatiza com a vertente do [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarcocomunismo anarcocomunismo].
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| − | A informalidade de Sotóvia, a sua não-burocracia e a sua estética que fugia dos padrões de outros países, já refletia um pensamento anárquico em Soto. Ele sempre demonstrou não se preocupar com símbolos, mas sim, o quanto as pessoas de Sotóvia estavam tendo uma vida digna.
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| − | Soto ainda sonha em construir sua comunidade rural autônoma, autossustentável e baseada no princípio anarquista da autogestão.
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| − | == Influências ==
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| − | [[Arquivo:Peter Kropotkin.jpg|150px|thumb|right|[https://pt.wikipedia.org/wiki/Piotr_Kropotkin Piotr Kropotkin], filósofo russo considerado o pai do [https://pt.wikipedia.org/wiki/Anarcocomunismo anarcocomunismo]. [https://pt.wikipedia.org/wiki/A_Conquista_do_P%C3%A3o A Conquista do Pão] é uma de suas obras mais influentes.]] Segundo o próprio Soto, estes são os principais pensadores que influenciaram o seu pensamento anarquista:
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| − | - [https://pt.wikipedia.org/wiki/Piotr_Kropotkin Piotr Kropotkin]
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| − | - [https://pt.wikipedia.org/wiki/Emma_Goldman Emma Goldman]
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| − | - [https://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Stirner Max Stirner]
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| − | - [https://pt.wikipedia.org/wiki/Liev_Tolst%C3%B3i Leon Tolstói]
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